Bruce R. McConkieNuestro Señor es llamado El Angel por Jacob en la bendición que dio a Efraín y a Manasés "El Dios en cuya presencia anduvieron mis padres Abraham e Isaac, el Dios que me mantiene desde que yo soy hasta este día, El Angel que me liberta de todo mal, bendiga a estos jóvenes", él dijo( Gén. 48: 15‑16.) La versión inspirada no hace cambios en este relato, no obstante ser cambiados, en esta más que perfecta versión, una cantidad de otros asuntos referidos a los mismos sucesos. Obviamente, el significado es que Cristo es el Mensajero de Salvación, el Mensajero del Convenio (Mal. 3:1), el que hace la voluntad de su Padre (Moisés 4:2.)
Puede ser que los traductores del Rey Santiago intentaran usar el idioma de la misma manera, cuando ellos registran la experiencia de Moisés ante la zarza ardiente con estas palabras: "Y se le apareció el ángel de Jehová en una llama de fuego en medio de una zarza... y...lo llamó Dios de en medio de la zarza y dijo; yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, y Dios de Jacob. (Ex. 3: 2‑6.)
No era un ángel en el sentido usual de la palabra sino el Señor Jesús el que apareció a Moisés en la zarza. El pasaje es más significativo si el término El Angel es interpretado en el mismo sentido que lo usó Jacob.En esta instancia la Versión Inspirada conviene en cambiar la relación para leer: "La presencia del Señor apareció ante él, en una llama de fuego en el medio de una zarza" (Versión Inspirada, Ex. 3:2.) Mostrando as¡ lo que la versión del Rey Santiago llama El Angel del Señor.
-Doctrina Mormona-
Puede ser que los traductores del Rey Santiago intentaran usar el idioma de la misma manera, cuando ellos registran la experiencia de Moisés ante la zarza ardiente con estas palabras: "Y se le apareció el ángel de Jehová en una llama de fuego en medio de una zarza... y...lo llamó Dios de en medio de la zarza y dijo; yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, y Dios de Jacob. (Ex. 3: 2‑6.)
No era un ángel en el sentido usual de la palabra sino el Señor Jesús el que apareció a Moisés en la zarza. El pasaje es más significativo si el término El Angel es interpretado en el mismo sentido que lo usó Jacob.En esta instancia la Versión Inspirada conviene en cambiar la relación para leer: "La presencia del Señor apareció ante él, en una llama de fuego en el medio de una zarza" (Versión Inspirada, Ex. 3:2.) Mostrando as¡ lo que la versión del Rey Santiago llama El Angel del Señor.
-Doctrina Mormona-
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